2、说勤

　　自古以来，中国人就以勤作精神砥柱。时隔五千年，历史长河依旧滚滚东去，精神底蕴仍然坚挺不衰，实践之花照常毅然怒放??勤，何以为勤马德里竞技豪取连胜，势不可挡？

　　忍辱负重、东山再起便是勤。春秋时期，群雄并起如波涛澎湃之势。越王勾践在开始马德里竞技豪取连胜，势不可挡的时候，国力不敌吴王阖闾。被俘虏释放之后，卧薪尝胆，十年育人、十年精兵。东山再起后将吴王阖闾给杀死。剑洗当年之耻，成为了春秋五霸之一。勤是一种毅力，使人拥有震不垮的脊梁马德里竞技豪取连胜，势不可挡；勤是一种利刃，让人明白尝不出的滋苦；勤是一种凋亡，为人创造生命分担的意义。

　　破晓挥剑、闻鸡起舞便是勤。翻开历史的卷册，可曾记得祖逖？夜半三更拔剑起舞，终成英名震撼天下。谁人莫有鸡声报晓之勤？唯有祖逖是也。话说司马迁用圆枕头睡觉，夜半之时，圆枕一落下即刻开始读书。勤有一刀破晓明，闻鸡起舞挥剑起，圆枕既落起身读，唯有一勤唱出“情”。

　　于心不服、胸中有尊便是勤。古人云：“勤能补拙。”这种精神也一直持续到今。现代生物学家童第周也有段不平的感言。当马德里竞技豪取连胜，势不可挡他还在读书的时候，同学们耻笑童第周头脑太笨，读书太蠢。可是童第周听了一点都不服气。他日日夜夜苦读教义，终于在一次次考试中扬眉吐气，挽回自尊。毕业之后，童第周出国留学。但外国人根本就瞧不起中国人，经常不屑地说：“中国人太笨，也来留学？”童第周听了，心中顿时燃起中国人的尊严。他刻苦钻研，取得了科研成果——他证明了：中国人并不笨马德里竞技豪取连胜，势不可挡！勤能补拙！勤是智慧的警钟，敲醒沉睡的雄狮；勤是王者的力量，打开智慧的大门；勤是黑暗中的灵光，点亮前进的灯塔。

　　勤，一个忍辱负重后能够东山再起的神话。

　　勤，一种破晓挥剑后能够功成名就的力量。

　　勤乃精神栋梁！

　　3、灾害带给我们的思考

　　断壁残垣，我们看到自然的冷酷无情；众志成城，我们看到民族的伟大复兴；舍己救人，我们看到人性的灼灼光辉。灾害带给我们悲伤与感动，恐惧与泪水，但更不应忘记的是它所带给我们的思考。

　　如果灾害仅视为灾难，那将是真正的灾难。只有将它与人类广阔的精神相结合，去思考，一个国家才能如凤凰涅槃，振翅高飞。

　　灾害带给我们思考：难道一切真的只是天灾，不可避免？

　　一声巨响，打碎了月夜的宁静，无情的泥石流瞬间将舟曲掩盖，但掩盖的不仅是生命，还有对灾害成因的追问。十年前的舟曲，被称作“陇上江南”，青山绿水，鸟语花香，但是不可想象的破坏却在十年间让舟曲周围的山上只剩下了裸露的土石。泥石流的发生似乎并非那么偶然，对此人们更多的是选择性的遗忘，是哭诉上天的无情。可是，恐怕真正无情的不是上天，而是我们自己。

　　面对灾害，如果仅仅是对着触目惊心的画面抹两把眼泪，那么抹去的还有我们的思考。“多难兴邦”并不意味着仅仅去承受，更应有对自身的反省与思考，否则下一次，我们面对的仍旧是残破的瓦砾，无助的眼神，流下的依旧是不知流过多少次的眼泪。

　　灾害带给我们思考：应该重视的是防患于未然，还是救助于灾后？

　　新西兰，同一城市几月之内两次强震，仅有几百人死亡；日本，9级强震加海啸，死亡人数不及汶川五分之一。我们为在汶川救灾时部队速度之快骄傲，为灾区展示出的真善美而感动，但如果把这作为展示国力、展示人性光辉的机会的话，我希望这种机会越少越好。因为如滴落的露珠再也回不到花瓣一样，我们也无法回到过去。生命的沉重让我们的双手难以捧住，落在心上，蚀出一个血红的“痛”字。

　　有些灾害本可以避免或是减轻，但现在更多的工作却落在灾后。一震步入现代化，房屋可以抗八级。可还有多少地区的房子一震即倒，甚至如“楼脆脆”“楼倒倒”般不动就倒。“祸患常积于忽微。”我们更应做的是防灾而非抗灾。灾害无情地吞噬着生命，也带给我们无尽的思考。一切终将过去，一切又还将继续。灾害终将随着时光化为历史，但在历史的狂风暴雨、电闪雷鸣后，我们的记忆不应风化，我们更希望能听到振聋发聩的回声。

　　4、网络改变了我们的生活

　　十年前，当老百姓对互联网、因特网还是十分陌生的时候，网络就挟着现代文明对21世纪的憧憬，以迅雷不及掩耳之势，进入了我们的生活。相信绝大多数人没有意识到网络对我们现实生活的影响。视频的广泛应用，就连那句“谁都不知道你hth华体会官网是条狗”的网络名言都不攻自破。网络正在改变我们的生活已成为不争的事实。

　　最近一位著名的素质教育专家对网络痛加指责，痛斥网络巨头们赚的是昧心钱，指责是网络游戏令许多孩子沉溺网络，荒芜学业，是网络色情让有些年轻人胡思乱想，丧失道德。这种观点赢得了不少学生家长的赞同，多数学生家长认为网络不是好东西，对孩子充满了诱惑。仿佛世风日下，道德沦丧，好人学坏，一切都是网络的错。

　　平心而论，果真如此吗？不！

　　尽管自己对网络的感悟是肤浅的，但盘点一年来的网络生活，自认为网络给自己带来不少的快活和收获。——从不知QQ为何物，到结交了不少志同道合的知己，从不知有论坛这个好去处，到《心灵深处》等几十篇帖子出炉。一年来，奇思妙想作文章，怜香惜玉好心情；海阔天空论天下，家长里短谈人生；路见不平拔刀助，横刀立马吼一声；岁月倾情论坛上，叱咤风云任驰骋。快哉网络，快哉生活，快哉人生！网络让我重新认识自己，使我更加自信；网络让我更深感悟学海无涯，学无止境；网络让我更加坚信——人间自有真情在，真心换的无价情。随风潜入夜，润物细无声。正是在网络不知不觉的教化中，让我犹如枯木逢春，更加热爱生活，对人生更加充满了憧憬。

　　难道你不觉得，网络正在改变着人们生活的方式和内容。在互联网上，我们既可以看报读书，也可以求诊问医；既可以聊天交友，也可以冲浪游戏；你可以方便地看电影电视，也可以足不出户写信购物。它能让你的感情尽情挥洒，嬉笑怒骂甚至恶作剧，也能够让你创作发明，发挥你的聪明才智。他就如一个潘多拉魔盒，里面五彩缤纷，精彩纷呈，对你诱惑无穷；他就像大海，可以任你劈波斩浪，奔向理想的远方；也可以让你漫不经心地徜徉在沙滩上，让你缱绻的柔情在这里释放……

　　但因此就否认网络对现代文明的推动作用，和对网民的正面影响，是不公正的。诺贝尔发明了炸药，大大解放生产力，但令他万万没有想到的是，正是炸药的威力，使第一、二次世界大战中有上亿人丧生。现在的阿富汗、中东、伊拉克，每天都有数十人因炸药而丧命。这是炸药的罪恶，但因此就否定诺贝尔的发明，恐怕人人都认为不可能。

　　网络也一样，尽管我们有些人痛加指责，恨不能将其铲除而后快，但任凭你如何痛恨，你怎么也不可能否认这是科学发展和人类文明进步的结果，你怎么也不能否认现在人们的政治、文化、工作和生活已经永远离不开网络。任何事物都可能是双刃剑。汽车给人们的出行带来了方便，小偷也可以开着去抢钱；火箭可以发射卫星，也可以发射导弹。河里能淹死人，不能说河不好，海里常翻船，不能将海填满。网络也是是矛盾的统一体。就看我们如何利用，如何管理。

　　一位世界著名经济学家说过：“不管你现在做什么或有什么想法，你必须要迎接互联网，然后适应互联网，除此之外你别无选择。”

　　好雨知时节，当春乃发生；随风潜入夜，润物细无声。网络已经实实在在地进入了我们的生活，无法回避，也不可能开倒车，我们只能正确面对，取其精华，弃其糟粕，加强监督，管理科学，让网络更好地服务社会，服务生活。

　　朋友，你对网络的感悟如何？

　　5、环境与成长

　　当今社会，人们对任何事物都分了个三六九等，连我们自己也不例外。可三字经里面说：“人之初，性本善”。即我们每一个人降临到这个世上，本性都是善良的，也就是说人人生来都一样，没啥区别。可长大之后为什么就有了很大的差别呢？依我看来，对一个人影响最大的，莫过于其自身的环境。良好的环境才能让我们成长，这并不是说环境差不能让人们成长，而是说一个优良的成长环境对于一个人来说不管是生理上还是心理上的影响都是健康的积极向上。简而言之，环境，对于我们成长起到了决定性的作用！

　　我们当下的生活环境正在飞速的发展，高楼大厦矗立在城市之中，各种高端科技也应用在了各家各户，家庭条件也一步一步的提高。就拿我们90后来说，其实每个人的成长环境都差不多。可为什么人与人的差距还是那么的大？我身边的同学，有的天天之乎者也，就知道一门心思的往书本里钻：也有的活泼开朗，各种五花八门的娱乐项目玩的头头是道。到底是什么造就了这么大的差距？其实就是环境！当然这不是在批判什么，只是单纯的认为环境决定了将来的成长。我和各种各样的人接触之后，更加能说明这一点，天天读书的那些同学，不是书香门第，就是周围的朋友也都爱学习；而那些爱玩的呢，他们可能天性活泼，但是最重要的一点就是周围有一帮也整天爱玩的哥们，这就被带的也整天玩。很好的例子，为什么大人们都想着把孩子们送到重点学校读书，就是因为学习环境好，大家分数都高，都爱学习，置身于这种环境下，潜移默化的就被带的爱读书了。说通俗一点的，如果不学习，也没人陪你玩，如果平时只有学术上的交流，那只有多读书才能融入集体了。关于李某某的刑事案件，最近一直是人们关注的热点的新闻。大家也都应该能明白，生来家庭背景显赫，而身边的朋友要不是富二代，就是官二代，高人一等的经济基础让他可以接触更多我们平时接触不到的事儿，渐渐的，就被环境带坏了，最终沦落到了被法律制裁的道路。他的老妈力挺他无罪也更能说明环境的重要性。监狱里面都是罪犯，和罪犯在一起生活，那出来了还能好么？

　　当然我们这些出生于城市里的孩子，生活环境基本差不太多，那些个别例子不具有很强的说服力。但是如果与偏远山村里的孩子们一对比，这翻天覆地的环境变化足矣证明这一点。我有一个朋友曾经去过甘肃的小山村支教，他说那里的环境与人文对他的影响很大，有一个小孩子谈到自己的理想时，说道要当一个制作黑板的技术工人，那样就能给自己的学校按一块儿又大又新的黑板，我听到这里心里很不是滋味。偏远山区的孩子生活环境基本落后于城市好几个档次，这里的孩子没有被喧嚣的大城市污染，也没有被纸醉金迷的堕落生活带坏，他们带着朴实，纯真的理想默默去奋斗。我的老家在河北的一个小村庄里，村里的人到我这个年纪就已经准备结婚生子，他们没有崇高的理想抱负，只求平平安安的生活，他们没有见过大都市的模样，自然人生观和价值观与我们不同。我们这些大都市的孩子生在优越的环境下，却毫不知足，整天攀比谁家最有钱谁的男女朋友漂不漂亮。这不同的生活环境对人的成长影响实在是太大了。

　　说了这么多，归根结底，环境对于成长还起到了关键性的作用，一个人以后的方向取决于处在什么环境下成长。但是个人因素也很重要，俗话说的好富贵不能淫，贫贱不能移。抱着一个积极乐观向上的生活态度，努力去拼搏，朝着自己的梦想去奋斗，坚定自己的信念，环境将不能左右你。

　　6、 小议“草根明星”

　　如今，草根成名已屡见不鲜。随着我国文化产业的日益兴起，越来越多的“草根”为人所知。近段时间的王宝强、“钢琴王子”刘伟、“旭日阳刚”组合、“西单女孩”任月丽等让每一个人感动的“草根”明星的出现，不仅仅让公众了解到“草根”生活的艰辛，还让人们看到“草根”的执着——不畏挫折，努力追求人生，追求梦想。从某种意义上讲，他们的成名，也体现出了我们这个时代的进步性，向更多的“草根”说明了——梦想面前无草根。

　　可是，去总有人利用“草根”这一名号做出些令人不齿之事。这些人无非就是看重——名利。

　　近几年来，网络上疯狂流行拜金言论，许多相亲类节目也竞相出现“宁可坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”这一露骨的追求名利的话语。对于名利的追求，更使许许多多普通的年轻人变得爱慕虚荣，虚幻而不切实际，为了名利不择手段。

　　就拿“凤姐”来说，才艺、学识和长相一样都没有，却拿着厚脸皮当盾牌，以“无耻”红遍大江南北。说什么“九岁博览群书，二十岁达到顶峰”，说什么“以我的智商和能力的话，六百年之内不会有第二个人超过我，”还自诩文笔超过鲁迅。如此恶性炒作自我的目的在于——成名。无论是美名还是骂名，无所谓。正是因为这种厚脸皮的人的兴风作浪，才会使现在的人迷失甚至丧失了辨别是与非，好与坏的能力。

　　既然已经有了“第一个吃螃蟹的人”，那后面肯定会有第二个，第三个，长此以往，便形成了恶性循环，原来人们所尊崇的优良的思想道德品质便会被名利所取代，这个社会的秩序也将不复存在??

　　因此，我们说对待“草根成名”的现象，我们也应当保持理性的头脑。对待成名背后的名与利，我们更应当保持理性。要知道人们之所以会追捧“草根明星”是因为他们身上所特有的精神值得这个社会的肯定与回报，他们能够成为引领社会健康、向上发展的风向标，也更是因为他们的那份朴素、那份纯真、那份淡定。所以说请不要让“草根明星”——这一新时代的风向标在“大风”的晃动下迷失方向。

　　7、渺小因伟大而伟大

　　光阴荏苒，世事倏忽，俯仰之间，生命已为陈迹。这是千百年前王羲之对人生发出的感叹。我们如一滴小水一样生存与生活在这个古老的星球上。佛祖曾问诸弟子：“一滴水何以不干？”诸弟子所答各别，争论不休，佛祖笑曰：“置于大海可也。”我们是人海中的一滴水，说是渺小也很渺小，说是伟大也是伟大，渺小的个体会因伟大的事业而伟大。

　　我们是历史长河的一粒沙子，我们是历史的推动者。我们渺小，但也很伟大！

　　古人称：立德、立言、立功，为三不朽。

　　“世不生仲尼，万古如长夜。”是孔子手执人类文明的道德的爝火，引领我们中华民族跨过蒙昧野蛮。而且正如某位名人所言未来的二十一世界我们将要向中国的圣人孔子那里寻找解决问题的思想精华。立德万世不朽。诗仙太白曾说：天生我材必有用。把渺小的生命个体投入到伟大的“立言” 事业，以浪漫想象谱写瑰丽诗篇，以傲岸风骨笑对权贵，诠释了生命所在的价值与意义！

　　说到这里，我不禁想起了太史公司马迁，他作为一位有才华的史官，却遭宫刑忍辱负重苟活多年。但他并没有因为身体残损而自暴自弃，却继承父业，忠于职守，发愤图强,决心究天人之际，通古今之变，成一家之言，终于完成了“藏之名山，传之后人”被鲁迅誉为 “无韵之离骚，史家之绝唱”的《史记》，令后世多少读者掩卷唏嘘啊！“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”何也？立言事功异也。

　　有个寓言故事说，有一只雄壮的狮子，蹲在一块石头旁。它抖了抖美丽的鬃毛，对石头说：“你不会捕猎，不会歌唱，不能吃也不能喝，实在是太渺小了。而我们狮子一声怒吼，就震动山野，是多么的伟大啊！”石头笑了笑说：“狮子，你雄壮英勇，十分威武，确实是兽中之王。但是，你看看，那高楼大厦，那宏伟金字塔，那绵延长城，不都是我们石头建成的吗？”狮子听了，羞愧地离开了。

　　是啊，我们的“两弹”功臣“崔吉俊从一名卫星发射岗位上的操作手成长为一位将军。这位将军在自己的诗作《感悟生活》中说：“我很渺小，在地球上找不到自己的坐标；我也伟大，因为我融入了宏伟的事业”的话，说明一个平凡的人如果与为世界、祖国、人民建功立业的伟大事业联系在一起，就会因此而伟大，而不朽。

　　自从盘古开天地，三皇五帝到于今，孙中山、毛泽东、毕升、王选、爱因斯坦、比尔·盖茨……事于功，垂于史。伟大与渺小是应该辩证来看的。

　　个体伟大吗？怎么会不伟大呢！沙海变良田，平地起高楼。这都是生命个体创造的奇迹。所以个体应该是伟大的。个体渺小吗？怎么会不渺小呢！和时间比，蜉蝣一生，它是短暂的；和空间比，沧海一粟，它是微乎其微的。所以个体又是渺小的。有时为了体现伟大却被埋没，为了追求渺小却死的轰轰烈烈。

　　但个体会因事业而伟大。

　　首先我想说个体并不因为失去而体现伟大，也并不因为存在而昭示渺小。历史上诸如秦桧之死受人唾弃的人事史不绝书，现实中像李素丽一样为人民热心服务备受人们尊敬的事例也不在少数。其次个体的伟大难道是由自我标榜而被人接受的吗？不是。在平凡的生命旅途中做着细小的事，这也许并不伟大，但是它一旦与伟大的事业关联，就会成就伟大。

　　诗人臧克家说：“有的人活着他已经死了，有的人死了他还活着”，这的确令人深思。法国作家辛涅科尔说：“是的，对于宇宙，我微不足道；可是，对于我自己，我就是一切。”

　　如果我们用有限的生命诠释了“伟大”二字，我们的名字与精神将永垂青史。

　　8、经常扫除

　　因为扫除了恐惧，雄鹰才能搏击长空；因为扫除了胆怯，骏马才能驰骋疆场；因为扫除了痛苦，蝴蝶才能破茧而出。人生又何尝不是如此呢？懂得经常扫除的人，才能享受成功的喜悦。

　　经常扫除，事业才能成功。一位企业家接受采访时曾说：“每当我看到环境不整洁，东西放置不合规矩，乱的物品堆太多，就要求公司大扫除，因为唯有处处窗明几净，事事化繁为简，条理井然，大家才能振奋精神，头脑清醒做事效率高而容易成功。”这位企业家无疑是成功的，因为从他身上我们看到了一种可贵的品质——经常扫除。而他成功的秘诀就在于他懂得扫除，时时要求干净，事事力求简洁，严格要求自己，可见学会扫除，经常阿炳双目失明，却谱写出经典名曲《二泉映月》；张海迪高位截瘫，却翻译了很多的外国著作。这些人都经历了常人难以承受的磨难，但他们并没有因此沉沦，而是不断地扫除阻碍自己成功的绊脚石，他们时时扫除自己内心的迷茫与困惑，经常激励和鞭策自己，最终他们都超越了自己。他们辉煌的人生来自经常扫除，经常扫除能助我们驾起生命的帆船，驶向胜利的人生彼岸。

　　经常扫除，国家才能强大。清王朝实行闭关锁国的政策，导致中国一步步沦为半殖民地半封建社会；袁世凯无视历史的潮流而一心复辟，结果弄得众叛亲离，一命呜呼；蒋介石一心想搞独裁统治，最后却尽失民心，败退台湾。他们的结局都告诉我们，违背历史潮流的行为最终都会失败。新中国成立后，中国共产党清除了帝国主义强加给我国的一系列不平等条约；中国共产党带领中国人民不断地摸索，扫除了一系列不合理的制度和措施，实行改革开放的的政策，建立了市场经济体制等，这些举措的实施，使我国逐渐地发展壮大。虽然我国还是一个发展中国家，还处在社会主义初始阶段，但我坚信，只要我们不断地扫除那些不合理的制度，清除那些不文明的现象，我们的国家就会越来越强大。

　　懂得扫除，学会扫除，经常扫除，成功就向你招手。一个人是这样，一个国家同样如此。

　　让我们经常扫除，以好习惯为桨，驾起人生的巨轮，向成功的彼岸远航。

　　10、行动胜于空谈

　　克雷洛夫说过：“现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。”

　　面对人生旅途中的急流，似乎每个人都会表现得无所畏惧，喊出几句惊天动地的豪言壮语，而真正敢涉足于湍湍急流的人，却为数不多。正如花园中的几个人，面对着荒芜萧条的花园，都会大发议论，空谈一番。结果 , 话说了一火车，事却没做成一件。

　　话说得最多的人，不一定是事做得最多的人。雷声再大，如果雨点太小，也只是虚张声势。实干才是最真的，行动胜于空谈。

　　少空谈，多做事，能实干，能行动，是一个人品质、修养的体现。华罗庚说过：“树老易空，人老易松，科学之道，我们要诫之以空，诫之以松，我愿一辈子从实以终。”其实，何止是科学之道，做人之道更是如此。脚踏实地做事，谨慎认真为人，这体现的是一个人的实干精神，求实态度。

　　杂交水稻之父，面对着盛大的声誉，依旧保持着自己踏踏实实的实干作风，行走于田垄之间，埋头于稻浪之中。他的实干精神，让人心生敬佩。古文学家季漾林，十年如一日，潜心研究，亲身考察，从不空谈，他的严谨作风，吹拂世人，让人钦佩不已。

　　只有实干，只有付诸行动，理想的风帆才会鼓足力量，人生的帆船才能驶向成功的彼岸。纵使一个人说得再好听，谈得再动人，如果不通过行动证明一切，通过实干实现目标，也终将碌碌无为，一无所获。

　　志在用笔完成拿破仑用剑没有完成的事的巴尔扎克，笔耕不辍，努力创作，辛苦耕耘，用行动实现了自己的梦想，收获了成功的果实。身陷囹圄的意大利小提琴家尼可洛?帕格尼尼，十年如一日，坚持锻炼，用行动成就了自己的一段传奇人生。纵观世界，大凡有成就者，无一不是脚踏实地，努力奋斗，用行动取得了自己辉煌的成就。而那些只说不做的空谈家，却湮没在历史的风沙中，被人淡忘。

　　在当今的社会，我们学生只有具备实干、务实的素质，努力去学习，才能取得成功的果实。我们的国家领导只有会说更会做，才能真正的造福于人民，奉献于社会。只有行动，实干，我们的社会才会蒸蒸日上，不断进步。古人言：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学。”现在我说：“终日而言矣，不如须臾之所为。”行动起来吧，朋友，抛弃那些大道理，用我们的行动创造光明的未来。因为，行动，胜于空谈。

　　11、个人品德究竟如何养成

　　孝，中华民族的传统美德。

　　孝，是中华民族延续五千年传承下来的美德，中国自古就有“百善孝为先”的祖训。乌鸦反哺，羊羔跪乳等故事更直接体现了我们这个民族对于“孝”的重视。但前不久，“中华小孝子培养工程”的启动却着实让公众哗然，也有更多人在反思，我们这个民族，我们这个社会，到底怎么了？

　　“中华小孝子培养工程”，老实说，第一次看到这条消息是在网上，最开始还以为是网友恶搞，但一经了解发现确实有其事，顿如五雷轰顶一般。令我惊诧，令公众哗然的原因无非只是大家共同聚焦的那个问题，“孝子是单靠教育，脱离社会就能培养出来的么？”我个人认为这不切实际。我们到底怎么了？

　　明知孝子绝非象牙塔似的教育所能培养出来，为什么还会有如此“孝子工程”。从其中我看出的是教育的无奈。改革开放后中国高速发展，物欲横流，金钱至上，中华民族的传统美德在万能的孔方兄面前是如此的寒酸，中国人的品德问题已成舆论关注的焦点。孝，只是中华民族美好品德的一部分，但孝的缺失却透露出我们品德的缺失。

　　我们该怎么办？

　　前面说过，不关注社会盲目谈教育是无用的，空洞的，因此要对孩子进行个人品德的养成，也必须关注社会，投入社会，有人说社会上充满着黑暗与堕落，如何能教育？我认为完全可以将这些负面内容以反面教材的形式表现。况且，社会上难道就没有孝子了么？年年感动中国栏目都会给“孝子”留一席之地，这说明我们的社会并不缺少“孝子”，因而，投身社会，对教育孩子养成自己的良好品德来说是重要的，也是必须的。

　　但同样，我们也要不断改造社会，使它更光明更有说服力，这样，以后即使没有什么小孝子工程，孝子也会不断涌现出来，因为社会才是最好的老师。衷心希望有一天，孝子培养工作能落幕，也希望那时，我们不必费心再培养孝子。